تامر حسنى وقيام الساعة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد ،

واستمرارا لمسلسل الكوسة والصلصة السائدة فى مصر والعمل بنظام امشى بالمقلوب أصبح الوضع مخزيا ومهينا ، ملئت الاعلانات الشوارع فى بورسعيد للإعلان عن حضور المطرب تامر حسنى فى مركز شباب الزهور وهو النادى المقابل لسكنى مباشرة ، المهم انى استيقظت فى الصباح على صوت طرق للباب فتعجبت من توقيت طرق الباب اذ ليس فى المعتاد أن يأتى إلى احد فى هذا الوقت ، فتحت الباب لأجد من يعرفنى بنفسه أنه مخبر من أمن الدولة جاء ليقوم بحصر لعدد البيت بسبب وصول شخصية هامة الى المنطقة ، اخذ منى ما يريد ثم ذهبت لأكمل نومى لأستيقظ على اصوات الجرافات وسيارات الرصف والنظافة التابعة للحى ففتحت النافذة لأنظر لأجد حالة الطوارئ قد أعلنت فى الشارع فهذا الشارع الملئ بالحفر والتكسير الشديد منذ خمس سنوات بدأ رصفه وتجميله ووضع الاشجار والزهور على جانبى الطريق ،وبالفعل خلال ثلاثة ايام فقط أصبح النادى قمة فى النظافة واصبحت الشوارع تلمع والارصفة قد تم دهنها وتزيينها كل هذا لماذا علمت أن هذا بسبب تامر حسنى ، وفى اليوم المشهود- ليلة شم النسيم -كان كل شئ جاهزا لتبدأ كميات كبيرة من الحواجز أمام بيتى والاف جنود الامن المركزى وفرق الكارتيه والخيالة فى الانتشار بالمنطقة وأصبحت السماعات تدوى بأصوات صاخبة بالموسيقى والغناء .

الحقيقة انى تعجبت تعجبا شديدا فكل ما أعرفه عن تامر حسنى هذا أنه مطرب هرب من الجيش وتم سجنه وخرج من السجن ليكمل مشواره الغنائى ، أى انه ليس شخصية جديرة بالاهتمام ، فما الذى حدث ؟؟

سؤال يطرح نفسه هل اصبحت دولتنا - مصر - دولة مطربين ومجرمين ؟؟؟

خطر على بالى وانا اطرح هذا السؤال العلامة الشيخ القرضاوى وهو يعيش فى قطر وعندما يأتى الى مصر ينتظر فى المطار بالساعات للسماح له بالدخول وبالداعية المحبوب الدكتور وجدى غنيم وهو مهدد بالاعتقال والسجن إذا حضر الى مصر وغيرهم الكثير فهل أصبح الأمر بهذه الطريقة ،دولة يهان علمائها ودعاتها ويعظم مطربيها ومجرميها ترى هل يستقيم ؟؟

تأمل معى فى قول نبينا صلى الله عليه وسلم وهو يقول فى الحديث المشهور حين جاءه أعرابى يسأله متى الساعة فقال له إذا ضيعت الأمانه فارتقب الساعة قال كيف إضاعتها قال إذا وسد الأمر إلى غير أهله .

رأينا كيف يفعل بالعلماء والدعاة وكيف يفعل بالسفهاء فهل يا ترى حان موعد قيام الساعة ؟؟

شم النسيم

نشأته :

عيد شم النسيم من أعياد الفراعنة، ثم نقله عنهم بنو إسرائيل، ثم انتقل إلى الأقباط بعد ذلك، وصار في العصر الحاضر عيداً شعبياً يحتفل به كثير من أهل مصر من أقباط ومسلمين وغيرهم.كانت أعياد الفراعنة ترتبط بالظواهر الفلكية، وعلاقتها بالطبيعة، ومظاهر الحياة؛ ولذلك احتفلوا بعيد الربيع الذي حددوا ميعاده بالانقلاب الربيعي، وهو اليوم الذي يتساوى فيه الليل والنهار وقت حلول الشمس في برج الحمل.ويقع في الخامس والعشرين من شهر برمهات –وكانوا يعتقدون- كما ورد في كتابهم المقدس عندهم – أن ذلك اليوم هو أول الزمان، أو بدء خلق العالم.وأطلق الفراعنة على ذلك العيد اسم (عيد شموش) أي بعث الحياة، وحُرِّف الاسم على مر الزمن، وخاصة في العصر القبطي إلى اسم (شم) وأضيفت إليه كلمة النسيم نسبة إلى نسمة الربيع التي تعلن وصوله.يرجع بدء احتفال الفراعنة بذلك العيد رسمياً إلى عام 2700 ق.م أي في أواخر الأسرة الفرعونية الثالثة، ولو أن بعض المؤرخين يؤكد أنه كان معروفاً ضمن أعياد هيليوبوليس ومدينة (أون) وكانوا يحتفلون به في عصر ما قبل الأسرات.

من مظاهر الاحتفال به:

يخرج المحتفلون بعيد شم النسيم جماعات إلى الحدائق والحقول والمتنـزهات؛ ليكونوا في استقبال الشمس عند شروقها، وقد اعتادوا أن يحملوا معهم طعامهم وشرابهم، ويقضوا يومهم في الاحتفال بالعيد ابتداء من شروق الشمس حتى غروبها، وكانوا يحملون معهم أدوات لعبهم، ومعدات لهوهم، وآلات موسيقاهم، فتتزين الفتيات بعقود الياسمين (زهر الربيع)، ويحمل الأطفال سعف النخيل المزين بالألوان والزهور، فتقام حفلات الرقص الزوجي والجماعي على أنغام الناي والمزمار والقيثار، ودقات الدفوف، تصاحبها الأغاني والأناشيد الخاصة بعيد الربيع، كما تجري المباريات الرياضية والحفلات التمثيلية.كما أن الاحتفال بالعيد يمتد بعد عودتهم من المزارع والمتنـزهات والأنهار إلى المدينة ليستمر حتى شروق الشمس سواء في المساكن حيث تقام حفلات الاستقبال، وتبادل التهنئة أو في الأحياء والميادين والأماكن العامة حيث تقام حفلات الترفيه والندوات الشعبية.

أطعمة هذا العيد:

كان لشم النسيم أطعمته التقليدية المفضلة، وما ارتبط بها من عادات وتقاليد أصبحت جزءاً لا يتجزأ من الاحتفال بالعيد نفسه، والطابع المميز له والتي انتقلت من الفراعنة عبر العصور الطويلة إلى عصرنا الحاضر.وتشمل قائمة الأطعمة المميزة لمائدة شم النسيم: (البيض-والفسيخ-والبصل-والخس-والملانة)وقد أخذ كثير ممن يحتفلون بأعياد الربيع في دول الغرب والشرق كثيراً من مظاهر عيد شم النسيم ونقلوها في أعيادهم الربيعية.

استعرضنا معا نشأته ومظاهر الاحتفال به واطعمته وبعض مايفع فيه فهل يا ترى يجوز لى ان اشارك فى هذا اليوم بالاحتفال والتنزه الحقيقة انه ( لا يجوز لك ان تشارك فى هذا العيد بأى صورة من صوره أو المساعدة على ذلك )

وذلك مصداقا لقول النبى صلى الله عليه وسلم : (من تشبه بقوم فهو منهم) وايضا « لتتبعن سنن من كان قبلكم شبراً بشبر وذراعاً بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم، قلنا: يا رسول الله اليهود والنصارى، قال: فمن؟ »

ولسنا فى حاجة لتأكيد على انه ليس من فعل المسلمين بعد ان ذكرنا نشأته

فالحذر كل الحذر من ذلك اليوم يا أخى الكريم

مصر وحزب الله وحماس

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد ،

سمعنا وقرأنا فى الاونة الاخيرة عن القبض عن خلايا وتنظيمات من حماس وحزب الله تعمل فى مصر على تهريب الاسلحة الى قطاع غزة فتذكرت على الفور المحترم وزير خارجيتنا وهو يصروخ بصوته الجميل أن اتفاقية اسرائيل وامريكا لا تعنى مصر فى شئ وانها ليست ملزمة ولا تعنيه فضحكت فى داخلى وقلت لماذا تنفذ مصر معاهدات امريكا واسرائيل ولماذا ننفذها الان وهل كل المشكلة أنهم لم يجعلوا مصر طرفا فى هذه المعاهدة وجعلها طرف مهم فى حرب حماس .

إنى لأتعجب من اثارة هذه القضية فى هذا الوقت بالذات وهل هذا الوقت هو انسب وقت للاعلان عن هذه الخلايا -علما بأن معظم هؤلاء معتقلون منذ فترة وليس فى هذا الوقت -هل هذا الامر هو تقديم فروض ولاء وطاعة لليمين المتطرف لما يسمى بإسرائيل .

سؤال اخر يطرح نفسه من عدو مصر فى المنطقة حزب الله وحماس ام اسرائيل ومن اولى بالمحاربة وفرض الحصار عليه وما هى القيود التى تتحكم بحدود مصر مع فلسطين وهل الحدود المصرية الفلسطنية تخص طرف اخر ام ماذا .

سمعنا مرارا وتكرارا من الفاضل رئيس الجمهورية عن حق الشعب الفلسطينى فى الدفاع عن أرضه وعن حقوقه فما الذى حدث وماذا تغير وهل أصبح مساعدة الشعب الفلسطينى فى المقاومة جريمة يعاقب عليها القانون علما بأنه من الطبيعى ان يسعى الشعب المصرى كله لمساعدة الشعب الفلسطينى طبقا لكلام السيد الرئيس حيث اعترف بحق الشعب الفلسطينى فى المقاومة .

سمعت فى نشرة الاخبار عن دولة غير عربية تم القبض فيها على جاسوس لإسرائيل فتعجبت من ان مصر تغاضت عن الجواسيس اليهود واصبح كل همها هو ضبط انفاق الاسلحة ومحاكمة صانعيها .

سمعنا مرارا وتكرار عن الاخت الكبيرة مصر ودورها فى حلول مشاكل الشرق الاوسط ودورها الريادى فى حل مشاكل العالم بأسره ثم إذا بنا نستيقظ على ان دور مصر اصبح يقتصر على محاربة قناة وحركات مقاومة (الجزيرة ، حزب الله وحماس) .

ماالذى حدث وما الذى تغير هو ما اريد أن اعرفه منكم عبر المشاركة الفعالة معى عبر هذه المدونة بإضافة تعليقاتكم المميزة لنعرف حل لهذه المشكلة.

هل يهدم المسجد الأقصى المبارك ؟

الحمد لله والصلاة والسلام على اشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم وبعد ،

فهذا سؤال اطرحه لا أرغب فى حدوثه ولا وقوعه ولكن ليس هناك مايمنع من التفكير فيه وبدقة وبحذر واسأل الله أن يحفظ مسجدنا الاقصى من حقد اليهود ولكن هل حقا من الممكن أن يهدم هذا المسجد العظيم المبارك ؟

الكثير يعلم أن الكعبة هدمت أربع مرات منهم 2 قبل الاسلام و 2 فى الاسلام فهل الكعبة اشرف ام المسجد الاقصى المبارك ؟

فهل هدم المسجد الاقصى ممكن ام انه امر مستحيل ؟

الحقيقة أن هذا الامر من الاهمية بمكان خصوصا مع تزايد الحفريات حول المسجد الاقصى بصورة رهيبة ، ومع عمليات التهجير الكبيرة للمسلمين حول المسجد الاقصى ، ومع تزايد هجمات المستوطنين اليهود على المسجد بغطاء امنى صهيونى ، ومع الحملة الاعلامية الكبيرة التى تحاول من خلالها اسرائيل من جعل المسجد الاقصى مجرد ذكريات ومحاولة محوة واستبداله وجعل امره غير موجود على الساحة العالمية وحصر مشكلة فلسطين فى غزة فقط مع حماس .

انظر لهذه الصورة

هذه الصورة لمسجد قبة الصخرة وليس للمسجد الاقصى فلماذا يطلق عليه المسجد القصى

صورة المسجد الاقصى الحقيقية

فهذا مثال بسيط على المخطط الصهيونى اذن فلنتفق على أن المحاولة قائمة لهدم المسجد الاقصى المبارك فهم يحاولون ان يجعلوا من فلسطين بلدا عاديا محتلا وليس مكان بقدسية المسجد الاقصى فهل يتحقق حلمهم.

الحقيقه أن هذا الامر مرتبط بواقع المسلمين مع دينهم فإذا نظرنا الى الفترات التى هدمت فيها الكعبة أو دنس فيها المسجد الاقصى وهدم او حرق فكلها فترات ضعف للامة الاسلامية فانظر الى قول جولدا مائير وهى رئيسة وزراء اسرائيل التى تقول فى مذكراتها انها اختبأت فى سراديب الحماية الخاصة باليهود خوفا من ثورة المسلمين عند حرق المسجد الاقصى ولكنها عندما رأت رد فعل المسلمين حزنت حزنا شديدا ليس على حال المسلمين ولكن لانها سمعت كلمتين نشجب ونستنكر فحزنت اشد الحزن على انها لم تسويه بالتراب .

فحال المسلمين الان فى حالة ذل وضعف شديد فمتى يفيق المسلمين ترى هل قبل ان يهدم المسجد ام على هدمه ام قبل هدمه لا نريد يا اخوانى ان نرى فلسطين اندلسا اخرى بلدا مسلما ولم تعد كذلك .

استيقظى يا امتى من قبل ان تتمزقى ******* من قبل ان تتفتتى فى ظلمة الدرب الشقى

* ارغب فى التعرف على ارائكم فى هذا الموضوع *

شعر أعجبنى

أنا مصرى

أنا مصرى أبن مصرى وليا الشرف

برغم المهانة برغـــــــــــــــم القرف
برغم الزبالة اللى مالية الشــــــوارع

برغم الفســـــــــــاد اللى بيه أعترف
سمو معـــــــــــــــالى رئيس الوزارة

نتيجة طالب بسيـــــــــــــط أنحرف
برغم المجاعة اللى داخلين عليهــــــا

وفينا اللى عـــــــايش حياته فى ترف
برغم البطــــــــالة فى أوضة وصالة

برغم أن أخر جنيـــــــــــــه اتصرف

برغم طـــــــــــابور الصباح السخيف

وكل منايا يادوب كــــــــــــــام رغيف
برغم أسايـــــــــا لمنظر عشايـــــــــــا

وأقول مش مهم يــــــــــا واد نام خفيف
برغم إنى شايف بــــــــــلاوى وساكت

وعايش مطنش كـــــــــــــــــأنى كفيف
برغم وزارة رئيسهـــــــــــــــا حرامي

وشوفوا البجاحـــــــــــــة يقولوا نظيف
برغم الســـــــــــلام اللى غرقت بناسها

برغم العيـــــــال اللى ساكنة الرصيف

برغم حكومة شعـــــــــــــارها الكلام

ورغم رئيسنــــــــــــــــا عليه السلام
ورغم أن كله يــــــــــــــا عالم بيغلى

إلا كرامتى بترخص قــــــــــــــــوام
برغــــــم إنى عايش في بلدى فريسة

ووجبة شهية لبعض اللئـــــــــــــــــام
برغم أن كـــــــــــــل تاريخك يا بلدى

فعهد جنابه كـــــــــــــلام فوق رخام
برغم ده كله يــــــــــــا مصر بحبك

وطظ فيهم ودا آخر كلام

الحمار واحوال المسلمين

حمار وحمير

يحكى أن حمار دخل مزرعة رجل وبدأ يأكل من زرعه الذي تعب في حرثه وبذره وسقيه؟ تعجب كيف يُـخرج الحمار؟؟ حقا إنه سؤال محير ؟؟؟

فأسرع الرجل إلى البيت وجاء بعدَّةِ الشغل فالقضية لا تحتمل التأخير فأحضر عصا طويلة ومطرقة ومسامير وقطعة كبيرة من الكرتون المقوى وكتب على الكرتون يا حمار أخرج من مزرعتي و ثبت الكرتون بالعصا الطويلة بالمطرقة والمسمار وذهب إلى حيث الحمار يرعى في المزرعة و رفع اللوحة عالياً ووقف رافعًا اللوحة منذ الصباح الباكر حتى غروب الشمس ولكن الحمار لم يخرج فحار الرجل'فربما لم يفهم الحمار ما كتبتُ على اللوحة 'رجع إلى البيت ونام وفي الصباح التالي صنع عددًا كبيرًا من اللوحات ونادي أولاده وجيرانه واستنفر أهل القرية -يعنى عمل مؤتمر قمة- وصف الناس في طوابير يحملون لوحات كثيرة ( أخرج يا حمار من المزرعة ) ( الموت للحمير ) ( يا ويلك يا حمارمن راعي الدار) وتحلقوا حول الحقل الذي فيه الحمار وبدءوا يهتفون اخرج يا حمار. اخرج أحسن لك والحمار حمار يأكل ولا يهتم بما يحدث حوله غربت شمس اليوم الثاني وقد تعب الناس من الصراخ والهتاف وبحت أصواتهم فلما رأوا الحمار غير مبالٍ بهم رجعوا إلى بيوتهم يفكرون في طريقة أخرى وفي صباح اليوم الثالث جلس الرجل في بيته يصنع شيئاً آخر وخطة جديدة لإخراج الحمار فالزرع أوشك على النهاية خرج الرجل باختراعه الجديد نموذج مجسم لحمار يشبه إلى حد بعيد الحمار الأصلي ولما جاء إلى حيث الحمار يأكل في المزرعة وأمام نظر الحمار وحشود القرية المنادية بخروج الحمار سكب البنزين على النموذج وأحرقه فكبّر الحشد نظر الحمار إلى حيث النارثم رجع يأكل في المزرعة

ياله من حمار عنيدلا يفهم أرسلوا وفدًا ليتفاوض مع الحمار قالوا له: صاحب المزرعة يريدك أن تخرج وهو صاحب الحق وعليك أن تخرج الحمار ينظر إليهم ثم يعود للأكل لا يكترث بهم بعد عدة محاولات أرسل الرجل وسيطاً آخرقال للحمارصاحب المزرعة مستعد للتنازل لك عن بعض من مساحته و الحمار يأكل ولا يردعرض عليه ثلت الارض و الحمار لا يرد نصف الارض والحمار لا يرد طيب حدد المساحة التي تريدها ولكن لا تتجاوزه رفع الحمار رأسه وقد شبع من الأكل ومشى قليلاً إلى طرف الحقل وهو ينظر إلى الجمع ويفكر ففرح الناس لقد وافق الحمار أخيراً أحضر صاحب المزرعة الأخشاب وسيَّج المزرعة وقسمها نصفين وترك للحمار النصف الذي هو واقف فيه في صباح اليوم التالي كانت المفاجأة لصاحب المزرعة لقد ترك الحمار نصيبه ودخل في نصيب صاحب المزرعة وأخذ يأكل رجع أخونا مرة أخرى إلى اللوحات والمظاهرات يبدو أنه لا فائدة هذا الحمار لا يفهم إنه ليس من حمير المنطقة لقد جاء من قرية أخرى بدأ الرجل يفكر في ترك المزرعة بكاملها للحمار والذهاب إلى قرية أخرى لتأسيس مزرعة أخرى وأمام دهشة جميع الحاضرين وفي مشهد من الحشد العظيم حيث لم يبقَ أحد من القرية إلا وقد حضر ليشارك في المحاولات اليائسة لإخراج الحمار المحتل العنيد المتكبر المتسلط المؤذي جاء غلام صغير خرج من بين الصفوف دخل إلى الحقل تقدم إلى الحمار وضرب الحمار بعصا صغيرة على قفاه فإذا به يركض خارج الحقل ..'يا الله' صاح الجميع .... لقد فضحَنا هذا الصغيروسيجعل منا أضحوكة القرى التي حولنا فما كان منهم الا ان قتلوا الطفل واعادوا الحمار ثم اذاعوا ان الطفل شهيد .

التعليق

دخل اليهود فى فلسطين ففعل العرب كل الطرق الغير صحيحة لإخراج اليهود فعقدوا المؤتمرات وشجبوا ونددوا وكل الوسائل التى نعرفها رغم ان كل هذه اللغات لا يفهما اليهود حتى جائت حماس فقاومت واستعملت اخيرا الاسلوب الصحيح لإخراج الحمار أسف اقصد اليهود فقاومت وحررت غزة وتولت الحكومة فخاف العرب ان تجعل حماس منهم اضحوكة فهم قضوا السنين فى حل القضية ولم يحلوها وبدلا من ان يسلكوا طريقها حاربوها وعادوها وحاصروها ويريدون قتلها فوا اسفاه على احوال المسلمين

وفى النهاية ارجو ان ارى تعليقاتكم الجميلة دائما

كذبة ابريل

فى يوم 1 ابريل من كل شهر ينتظر الجميع ما يسمى بكذبة ابريل ويفكر الكثير فى مقلب يفعله بفلان او بعلان فهل هذا الامر صحيح ام خاطئ ؟؟؟؟

كثير من الناس يستحل هذه الكذبة ويعتبرها من المباحات ويقولون ان هذا امر اعتاد عليه الناس فما رأى الشرع والدين فى هذا الامر؟

نبدأ بتعريف الكذب
الكذب وهو الإخبار بخلاف الحقيقة وهو من الامور المحرمة والدليل على ذلك ما ورد عن ابن مسعود – رضي الله عنه- قال: قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: "عليكم بالصدق؛ فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صدِّيقاً، وإياكم والكذب؛ فإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وما يزال الرجل يكذب، ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذَّاباً"( متفق عليه) و عن صفوان بن سليم قال: قلنا يا رسول الله: أيكون المؤمن جباناً؟ قال: "نعم"، قيل له: أيكون المؤمن بخيلاً؟ قال: "نعم"، قيل: أيكون المؤمن كذَّاباً؟ قال: "لا".وهو أمر من خصال المنافقين، وعليه الوعيد الشديد

والسؤال هل يجوز الكذب فى المزاح فالكل يعلم ان القصد من كذبة ابريل هو المزاح ؟

الحقيقة لا فلا يجوز لك ان تكذب حتى ولو كنت تمزح والدليل على ذلك مايرويه بهز بن حكيم عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم، ويل له ثم ويل له. والحديث قوى إسناده الحافظ ابن حجر رحمه الله ، فكذبة ابريل لا تجوز بكل حال من الاحوال

ابشر

ففي سنن أبي داود عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء ولو كان محقا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه.
فانك لو تركت هذه الكذبة لله فهذا ثوابك بيت فى وسط الجنة فاغتنم الفرصة .

وفى النهاية

كذبة إبريل عادة رذيلة لدى بعض الشعوب إذا دخل شهر أبريل وهو الشهر الرابع من السنة الشمسية اخترع كل إنسان كذبة بهذه المناسبة، وربما حرص على أن تبلغ الآفاق ولاشك أن هذا مضاد لأخلاقيات المسلمين وأوامر الشرع لهم، ومن كذب فقد وقع في الإثم، فعلى المسلم أن يحذر من الكذب ويطهر لسانه منه.وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه، وصلى الله وسلم على محمد وآله وصحبه وسلم.

الصداع

الإجراءات الأولية للإسعافات الأولية للصداع: -

تحديد ما إذا كان يوجد تغير في الرؤية - تيبس في الرقبة - تغير في السلوك - الخوف المرضي من الضوء (فوبيا الضوء). - هل توجد أية إصابات؟ - تحديد مدة استمرار الصداع ومدي تكراره وحدته؟ - هل المريض يعاني من الجيوب الانفية - توتر - ضغط - صداع عصبي - صداع نصفي - ارتفاع ضغط العين؟ - هل يتلازم مع الصداع حمي؟ - هل يوجد تاريخ لضغط دم مرتفع؟ - هل عاني من أعراض مشابهة من قبل وقام بعلاجها؟ - هل يرجع ذلك إلي عدم ارتداء النظارات الطبية أو لفقدها؟ - نوع الألم ومكانه.

* التقييم: -

قياس العلامات الحيوية. - للتأكد من فوبيا الضوء يركز ضوء مباشر علي العين. - فحص الرأس أو الوجه للتأكد من عدم وجود أية اصابات أو آلام في المنطقة المحيطة بالأنف. - فحص الرقبة للتأكد من تيبس الرقبة.

* تحذيرات: -

توجد أسباب عديدة للصداع: الأمراض المعدية -ضغط الدم المرتفع - التوتر - الضغط النفسي -ارتفاع درجة الحرارة. - يصاحب الصداع النصفي تغير في الرؤية- غثيان - قئ، ويتركز الألم في جانب واحد من الرأس. - كافة أنواع الصداع هي أمراض حميدة وسهل علاجها بالأدوية ومسكنات الألم.

* بروتوكول الإسعافات الأولية للصداع: -

التأكد من تناول المريض لبعض المسكنات مثل الأسبرين أو أسيتا مينوفبن أو إيبيروفين للكبار، أما الصغار فيمكنهم تناول آخر نوعين والجرعة حسب السن والوزن. - النوم والراحة في غرفة مظلمة. - أخذ سوائل كثيرة عن طريق الفم.

* اللجوء إلى الطبيب: -

إذا كان الصداع حاداً. - إذا لم تتم الاستجابة للأدوية، تستخدم كمادات باردة.

ياترى فيه أمل

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلان على خير المرسلين وبعد

أكتب اليكم أول مشاركاتى واتحدث فيه عن أمر مهم الا وهو الامل فى الاصلاح والامل فى التغيير نعم يا إخوانى الكثير من الناس يتحدث بأنه لن يكون هناك أمل فى ان يسود الاسلام مرة اخرى وان حدث فسيكون بعد زمان طويل لا ندركه نحن ولا اولادنا فهو مستقبل بعيد فهل هذا الكلام صحيحا ؟

الحقيقة أن المعوقات لعودة الاسلام وسيادته من جديد كثيرة ومتعدده وأولها وأعظمها هذه المقولة السابقة ان سيادة الاسلام لن تعود فأول شئ اذا رغبنا فى ان يعود الاسلام وأن يسود هو أنفسنا فإذا كنا نرغب فى سيادة الاسلام فالنطرح هذا القول بعيدا ونفكر فى كيفية عودته والعمل على ذلك فاليأس ليس من شيم المسلمين ولا من أخلاق الإسلام اليس هذا صحيحا

إذن فلنكن متفقين على هذا ان عودة الاسلام وسيادته ممكنه ثم نتكلم فى الطريق إلى عودة الإسلام وهو ما سنتداوله وغيره فى مقالات قادمة بعنوان الطريق إلى عودة الاسلام وسيادته من جديد

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته